可讓議員用於偏遠地區所需的零星建設，如改善排水溝、道路整平等小型工程。

」 奧克蘭承認他們計劃流程當中的一些因素並沒有經過證明，但是認為值得一試。不過捕捉碳的計劃到目前為止規模都不大，成功也較有限。

馬尾藻每十天就能把生長體積擴大一倍，」 他說。商人約翰・奧克蘭（John Auckland）認為自己就有這樣一個想法。Seafields的資助方希望馬尾藻養殖能給他們帶來經濟回報。Seafields能保持在南大西洋上如此多具有潛在破壞性的海藻不流失？鹽水湧泉足夠牢固，能經得住各種天氣的考驗嗎？ 她說，「如果大量塑料管道在大西洋巨大的風暴中漂走，最近剛發生過類似事件，那就會影響公眾情緒了。這就是為什麼斯米塔謝教授把海洋環流稱作「海洋沙漠」的原因。

奧克蘭說，「環流能防止馬尾藻流散。當馬尾藻被沖上海灘，腐爛後散發出難聞的氣味，是躺在海灘休閒人們的噩夢。但是，不可諱言地，即使EMI計畫並非強制，各大學可自行決定申請與否，但是在經費和社會氣氛的誘因下，EMI幾乎成了全國大學的共同目標。

有些技術性課程，以台語授課可能也比英語授課更恰當。只是，台灣從來不是個英語社會，英語始終是外語，要在短時間以高強度在大學推行EMI，就容易出現各種「亂象」。目前政府推動的語言政策有國際語言（英語）與國家語言，行政院也在今年五月宣布將投入五年三百億的預算復振國家語言，從實務面或政策面來看，大學引進國家語言，刻不容緩。因應「國家語言發展法」，從今年開始，國高中也要開始上本土語言課程，每周一節課，國中上兩年，高中上一年。

其實，激發本土語言的意識，比英語更需要資源。立刻點擊免費加入會員。

如客語授課的課程，開在新竹的大學，會比開在台北的大學更有機會達到開課人數的門檻。已經申請到補助的，正在努力達標。但是，到了大學端，教育部似乎根本沒有國家語言的相關政策，連表態鼓勵一下都沒有。也因此導致申請上述獎勵的課程相當有限。

由於過去長期獨尊華語的政策，本土語言被矮化為「方言」，不但迅速流失，使用領域也急速萎縮，也沒有機會持續現代化，發展新詞。只是老師們長期使用華語，本土語言能力大多沉睡了。延伸閱讀 第一線教師哀鴻遍野，「雙語國家」為何成為語言學家口中「誤國誤民」的政策？ 再談「雙語國家」迷思：我們到底在追求什麼樣的「全球化」英語教學？ 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。在這樣的背景之下，台灣社會目前對於以國家語言在大學授課，大多抱持著懷疑、甚至否定的態度，即使持肯定態度者，也大多因為過去沒有經驗（無論是以教師的身分以本土語言授課，或是學生時代修習的課程以本土語言進行），而有所遲疑。

接下來，就看教育部願意怎麼做了。除了文化層面之外，許多研究早已指出，活化的雙語能力，對於大腦發展很有幫助，也能延緩失智症，對於個人或是邁入高齡化社會的台灣，都是很大的助益。

其實，教育部在雙語大學政策上，可以更有彈性。這樣一方面可緩解各校盲目追求英語的現象，另一方面也可更有效復振國家語言。

雙語大學政策應該要真正落實「雙語」（bilingualism）實際的意涵，也就是兩種語言，而非目前台灣約定俗成的（中／英）雙語。文：許慧如（師大台文系教授兼系主任） 教育部在2021年啟動「大專校院學生雙語化學習計畫」（以下簡稱EMI計畫），以不同程度補助部分大學或學院開設英語授課（EMI）課程，包括四所重點培育大學，25校內的41個重點培育學院，還有37所普及提升學校。而地區性較明顯的國家語言，透過這類獎勵更有機會能具體實踐其目的不外是要挫執政黨民氣，提高自己的支持度。以下是電影中這一幕的對話。最少是要逼官員下台（或下不了台）。

有的只是我們日常作的事，像那樣啊（比V）。他轉而提出「語言遊戲」的理論。

寫作《邏輯哲學論》時的維根斯坦便持這個主張。罵人的正當性比較容易辯護，例如可以做民調看受訪者有多少百分比同意某人的確可稱為「蟑螂」或「老鼠」。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。在這本書中，維根斯坦不再主張語言是世界的圖像。

這本書的最後一句話是： 「在我們無法言說之處，我們必須沉默。觀賞剪片請按這連結： 維根斯坦：這是什麼意思？（比V） Daisy：那是輕蔑的手勢。維根斯坦在戰場上完成《邏輯哲學論》之後，沒有出版商願意出版這位籍籍無名年輕作者的著作，羅素為它寫了導言，促成該書的出版。據說日本明治維新初期，有些士族看到西歐民主政治的運作，不懂為何不用決鬥來解決爭議。

立刻點擊免費加入會員。但罵人是可以致人於死的。

」王朗聽罷，當場氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。另一種理論則主張一句話只要說話的人有資格說這句話、能夠為這句話的正當性提出辯護，則這句話便有意義。

在法庭上，甚至只要說對方是政治人物「可受公評」便可免起訴。三國演義有「孔明三氣周公瑾」、「武鄉侯罵死王朗」的故事。

在這本書中，維根斯坦主張語言由命題組成，而命題是世界上所有事實的「圖像」（亦即模型）。不過比起台灣的政治人物，恐怕還略遜好幾籌。羅素：因為人家對你比V就想自殺，反應不會太超過嗎？ 維根斯坦：你知道，哲學追求意義的本質。罵人的目的不是為了要說出什麼有意義的話，而是為了想達到某些效應而做出的一個聲色俱厲的動作。

更容易的是舉一些事例便說罵得好、罵得妙、罵得呱呱叫。罵人的話與其說是語言，不如說是動作。

在台灣，政治人物互罵其實只是反映了黨同伐異那種「生活形式」的語言遊戲。相較之下，台灣以詈罵及肢體動作來解決黨派衝突，總比用手槍或武士刀黎明決鬥要好。

罵人「蟑螂」、「老鼠」更不用說，根本不可能切合事實。維根斯坦當下頓悟，氣急敗壞地跑到羅素那裡去，當時羅素房裡還有一位女士Daisy。